Šátek

Sice mi to připadá legrační, ale respektuju, že věřící potřebují ke své víře dodržovat nějaká pravidla, mimo jiné i způsob oblékání. Jedni si holí hlavu, druzí mají pejzy, nosí beranice, jiní se zahalují hidžáby a čádory, burkami atd.  Nerozumím, proč právě šátek se stal symbolem ze všech symbolů nejsymbolovatější, politickým problémem a  podněcovatelem legislativního tóča. Francie zakázala náboženské symboly ve školách v roce 2004, zakázala všechny, zákon byl ale jednoznačně směřován na šátky muslimských školaček a odůvodněněn striktní sekularizací a neutralitou společnosti občanů, kde mají všichni vystupovat jako sobě rovní a ne jako příslušníci nějakých speciálních skupin. Letos v létě schválila francouzská dolní sněmovna úplný zákaz nošení burky na veřejnosti. Vedle Francie zakázali šátky v Belgii, aktuálně v Nizozemí, v Itálii platí lokálně a chystá se celoplošný zákon, ve Španělsku platí jen v některých katalánských městech, parlament takový zákon odmítl. Debata o odhlasování zákazu šátku se vede v Německu, Dánsku, Velké Británii.  Ve Francii je 5 mil. muslimů (60 mil. obyvatel), burku nosí zhruba 1 - 2 tisíce žen. V Dánsku údajně nosí pravidelně burku tři ženy a asi sto si jich uvazuje šátek nikáb, ponechávající úzký otvor pro oči.  Zákony o šátcích doprovázejí debaty o diskriminaci a emancipaci žen.  To jsou sice oprávněné cíle, nezdá se mi ale, že by zákaz nošení šátku k nim vedl. Naopak se mi jeví pravděpodobnějším, že povede k opačnému efektu a muslimské ženy ještě víc izoluje. Stalo se v italské Novaře, že policisté zastavili muslimské manžele a žena dostala za to, že měla nikáb, pokutu 650 EUR. Manžel to komentoval slovy "příště zůstane doma". Argument, že šátek je symbol útlaku a nesvobody žen, se mi taky nezdá. Žena, která si nechá udělat silikonová prsa, taky nejedná svobodně, protože tak činí pod tlakem džendrových stereotypů společnosti. Od společnosti, jejíž kulturu ovládá diktát plastické krásy a z žen dělá bilbordové sexy-symboly, je poněkud pokrytecké osvobozovat zákazem nošení šátku ženy, nezapadající do jejího majoritního mustru. Ty šátkové zákony mi přijdou laciné, populistické a projevující bezmocnost nad pluralitní společností. Zase jsem to sepsala aktuálně nežhavě a bez receptu.